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习近平近70小时印尼行的三个“特别”******
(近观中国)习近平近70小时印尼行 的三个“特别”
中新社印度尼西亚巴厘岛11月17日电 题 ：习近平近70小时印尼行 的三个“特别”
中新社记者 郭金超 梁晓辉
第十次开启“G20时间” 、密集会见多国领导人、中印尼两国元首年内再次线下互动……时隔9年再访巴厘岛 ，习近平这次印尼之行 ，是中国最高领导人在二十大之后首次出访的首站 。
从抵达到离开，习近平近70小时的印尼巴厘岛之行有三个“特别” ，诠释着向未来 的中国与世界。
当地时间11月14日下午 ，国家主席习近平乘坐专机抵达印度尼西亚巴厘岛努拉莱伊国际机场，应邀出席二十国集团领导人第十七次峰会。这 是习近平和夫人彭丽媛在机场受到印尼对华合作牵头人、海洋与投资统筹部部长卢胡特，巴厘省省长科斯特等高级官员热情迎接 。 新华社记者 申宏 摄第十次参会 ，特别背景下的“G20时间”
这次二十国集团(G20)领导人印尼巴厘岛峰会被认为是“全球经济在衰退威胁下的一次紧急救援”。
二十国集团不仅属于二十个成员 ，也属于全世界 ，G20的使命与全球百姓的日子紧紧相连。在峰会开幕 的当天，联合国恰巧宣布“80亿人口日”到来。“80亿人口时代如何过上好日子？”成为人类对未来的惕厉和警醒 。
这 是习近平连续第十年出席或主持G20峰会 。习近平在峰会的第一阶段会议讲话中，“发展”一词出现40次 ，是最醒目 的关键词。他强调 ，“我们要比以往任何时候都更加重视发展问题 。”
习近平在峰会上也再次提到全球发展倡议 ，呼吁推动更加包容 、更加普惠 、更有韧性 的全球发展 。
外界称 ，这也正找到了实现峰会主题“共同复苏 、强劲复苏”最关键的驱动力 。
中方倡议受到各方 的积极回应 。16日发表的G20巴厘岛峰会宣言亦指出 ，各国将采取协调行动 ，推进强劲、包容 、韧性 的全球复苏以及创造就业和增长的可持续发展议程 。
客场中的“主场外交” ，特别忙碌的代表团驻地
习近平此行是本次巴厘岛峰会 的焦点 。有外媒称 ，各国领导人争相与这位世界第二大经济体领导人面对面交谈。
近乎接踵而至的国际政要 ，让中国代表团驻地变得特别忙碌。有评论称，中方俨然于客场中寻找到“主场位” 。
14日 ，中美元首会晤在G20峰会前夕率先举行。这 是拜登执政后两位领导人首次面对面会晤 ，持续3个多小时 ，议题“覆盖了两国关系最重要 的方面和当前最紧迫 的地区和全球性问题” 。全球瞩目这次大国间 的“握手”，认为会晤释放出中美管控分歧的强烈信号。
当地时间11月14日下午，国家主席习近平在印度尼西亚巴厘岛同美国总统拜登举行会晤 。 新华社记者 燕雁 摄峰会开幕后，双边会见尤为频密。15日峰会第一天 ，习近平密集会见了8位前来出席峰会的外国领导人 。
中共二十大后 ，中国将带给世界什么？机遇，成为习近平频繁提及的关键词 。
与法国总统马克龙会见时 ，他说 ，“将为包括法国在内的世界各国提供新机遇”；在与联合国秘书长古特雷斯 的会见中 ，他表示“以中国新发展为世界带来新机遇”。面对西班牙首相桑切斯，他说，中国推进中国式现代化，坚持高质量发展，将为包括西班牙在内 的世界各国带来新 的发展机遇……“中国新发展 ，世界新机遇”，中国如是告诉世界。
密集双边会见中，有的 是首次会见 ，比如韩国总统尹锡悦 、澳大利亚总理阿尔巴尼斯，有 的则 是年内第二次会见 ，例如阿根廷总统费尔南德斯。结“新朋”会“老友” ，中国代表团驻地的高热度 ，折射世界对中国的态度。
驶入快车道，特别可感的中印尼互动
“开始！”
随着习近平和印尼总统佐科下达指令 ，崭新 的综合检测车缓缓驶出车站并逐渐加速前行 。
这一雅万高铁试验运行 的场景， 是中印尼元首会谈前 的一项特殊安排。作为印尼第一条高速铁路 ，雅万高铁既 是中印尼共建“一带一路” 的标志性工程 ，也是中国高铁首次全系统、全要素 、全产业链在海外落地。
有评论称，与雅万高铁一样 ，中印尼命运共同体也正乘上“高速列车” ，驶向命运与共的未来 。
资料图为印尼雅万高铁建设现场 。 中新社发 王增堃 摄今年是中印尼关系高速发展 的“大年” 。7月 ，佐科访华 ，成为北京冬奥会后首位访华 的外国元首 。那次访问中，两国元首共同确立了共建中印尼命运共同体的大方向。
此次会谈，习近平与佐科进一步就共建中印尼命运共同体达成重要共识，一致同意以明年中印尼建立全面战略伙伴关系10周年为契机 ，打造高水平合作新格局。
“中国愿同印尼相携相助 、结伴同行 。”会谈中 ，习近平的这句话 ，进一步传递了两国构建命运共同体“共进退、同发展” 的温度。
印尼民众则会对此更可感。雅万高铁建成后 ，从雅加达到万隆 ，3个多小时变40分钟，不仅让民众出行提速 ，也助当地发展提速。中印尼为发展中国家团结合作 、互利共赢提供了样板。
17日 ，习近平 的专机从巴厘岛起飞，目的地是泰国曼谷 。在那里，他将出席亚太经合组织第二十九次领导人非正式会议并对泰国进行访问 。中国与世界 的密集互动，仍将持续 。(完)
春节的十个小知识：春节为啥又叫新正 、元日 ？******
中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏 。”又 是一年新春佳节来临，人们以丰富多样 的节庆习俗，来迎接期盼已久 的农历新年 。
重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到，春节反映了自然时空的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩 、阖家团圆的美好寓意 。
其实，无论年俗如何变化 ，春节始终是中国人看重的团圆节 ，也从方方面面体现了中华优秀传统文化 的博大精深 、源远流长。
资料图 ：村民挥舞长龙与狮头 。 杨华峰 摄一 、春节有何寓意 ？
春节是中国最重要的传统节日之一。俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，它反映了自然时空的新旧交换。
因此，作为“年” 的一种称谓，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中 ，就具有了除旧布新、祈福纳祥 、感念先恩、阖家团圆 的美好寓意。
从本质上讲，“过年”也可以视为一个时段 。在古代 ，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔 、元日 、新元、元旦 、正日 、元辰或新正等。
孟令法说 ，直至民国，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。
二、春节为啥又叫新正 ？
在春节的各种名字中 ，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱 ，新正柏酒樽。”
宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正 ，灯火日盛 。”明清时代“新正”这一名称也得到延续 ，荻岸山人在《平山冷燕》中写道 ：“因岁暮就在家过了年 ，新正方起身上任。”
“正日”这一称谓或在汉代即已出现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说 ：“正月一日，是谓正日。”新正也好 ，正日也罢 ，这些称谓都体现了古人对新年第一天 的认识 。
从本质上说，这些词汇都带有一定的美好寓意。无论使用哪一词汇指称“正月初一” ，其中的“新”“正”“元”等词汇所体现 的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始的时间定位 ，也是对万象更新 的体认 。
三 、如何以岁首定年节？
春节能够成为中国的传统节日 ，经历了漫长的发展过程 ，而这也与历法 的选择有关 。
资料图 ：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店挂起红灯笼 ，营造出浓厚 的中国传统新年氛围 ，吸引市民前往“打卡” 。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍 ，中国观象授时 的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别 ，这对以岁首定年节 的传统产生了直接影响。
在远古时期 ，人们以北斗七星为基准，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰是干支纪元法 ，或称星辰历。
简单来看 ，夏历正月在孟春 ，商历正月在冬十二月 ，周历正月在冬十一月。秦统一六国后 ，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月 。
汉初时 ，沿用秦历。至汉武帝时 ，天文学家唐都 、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分) 的同时，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首 。此即为今之春节奠定了时间基础 ，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定 的“春节第一人”，被奉为“年爷爷”。
四 、“年”为何被引申为岁名 ？
如今，人们提起春节 ，总会说“过年了” 。孟令法解释，“年”属于“禾”部字 ，许慎《说文解字》将“年”写作“秊” ，从禾千声，意为“谷孰也” 。
《谷梁传•桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也” 。基于此 ，“年”有了“年成”之义 ，即“一年 的收成” 。基于这一本义，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申 ，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念 。
“过年”的“年”亦是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏” ，循环往复，人们把“过年”视为庆贺丰收 的节日其实不难理解 。
此外，“民以食为天” ，“社”“稷”对人们来说 是极为重要 的，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意 的春联 ，举行“社火”“社戏”表演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动。
资料图：图为社火团进行精彩表演 。 马铭言 摄五、除夕与春节有哪些关系？
从时间上看，除夕与春节相连 ，但有其起源，即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图”，而宋佚名绘“大傩图”即是证明。
孟令法解释，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十 ，俗称“年三十” 。 是夜人们“通宵不眠”，俗谓“守岁” 。
故从其本义出发 ，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽” 。因此 ，春节和除夕既有相通之处 ，亦有一定区别 ，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就是年”，而“年”在现当代社会即被称为“春节” 。
此外 ，人们针对不同亲属关系，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年 ，比如有些地方初二“回娘家” ，初三“姑舅姨” 。
六、除夕最早何时出现 ？
中国民间常将除夕称为“大年三十” ，是日为“大除” ， 是夜 ，则称“大年夜” 。在部分地区，还将除夕前一日称“小年夜”。
资料图：随着社会发展 ，年夜饭越来越丰盛。梁犇 摄从典籍角度看，“除夕” 的出现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夕”的 是西晋周处所撰《风土记》，“至除夕，达旦不眠，谓之守岁”。
除夕大部分情况下是在腊月三十，但也有腊月二十九。孟令法说，中国传统历法总体 是阴阳合历 ，既考虑太阳运行，也考虑月亮运行 ，同时观照北斗七星、二十八宿等 ，但为了弥合日月星 的运行时间差，便制定了平年和闰年。
所以，农历年最后一月既有三十天 ，也有二十九天，但以三十天为多。
七 、因何要守岁 ？
“守岁”又称守岁火 、照岁等，简单来说 ，就是在吃过年夜饭后，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一 ，直至天亮 。
孟令法认为 ，之所以有此风俗 ，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释 。人们采取“熬夜”行为，以化解想象中“年兽”等带来的生存危机 。
换言之，人们希望在两个时段 的跨越中构建一种无形力量，以把一切邪瘟病疫驱走，从而实现对家庭或集体成员 的有效保护 。
总之，除夕“守岁” 的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达 ，体现了人们对自然时序循环往复变化 的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐。
资料图：图为东城区前门步行街北口的景观小品“四方平安” 。中新社记者 田雨昊 摄八、春节主要习俗有哪些 ？
春节期间 的节庆习俗丰富多样，如吃饺子 、放烟火 、压岁钱 、逛庙会等等。
吃过年夜饭 ，也接回了灶王爷，等到正月初一 ，大家照例走亲访友，依次“拜年”。人们穿起喜欢 的新衣 ，准备好茶点糖果，热情招待客人。
在旧日民俗中，从初一到初七 ，每天做什么都有讲究 ，颇具仪式感。
九、为何要吃“五辛盘” ？
有趣的是 ，有些地方过年时要吃“五辛盘”， 是由生韭、生葱 、兴蕖、薤以及蓼蒿五种植物组成 的凉拌菜，有些也用葱 、蒜苗 、姜、椒和芥。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载 ：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见 ，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。
“五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年的开始 。此外 ，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义，祈求“新的一年身体健康” 。
十 、辞旧迎新 是春节核心议题 ？
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。”孟令法说 ，“辞旧迎新” 的确是春节 的核心议题 ，可以说，大部分春节活动都与此密不可分 。
贴春联、门神等 ，普遍出现于除夕日(晌午)；正月初一拜年时 的拱手作揖 、相互问候时的吉祥语等等 ，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征 。
孟令法认为，相较而言 ，除夕的“辞旧”属性凸显 ，正月初一的习俗更倾向于“迎新” 。
在他看来，庆贺新春佳节 是中国传承数千年的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展 的作用，在保护和传承 的过程中做好工作 ，更好地维系传统节日 的文化认同功能。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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