中柬警方抓获9名诈骗集团幕后组织者 涉案上亿元
光明文化周末 ：梧林密码****** 【诗意中国】 作者：许谋清 到五店市，让人想起故乡。 到梧林，想到的却是他乡。 五店市——出砖入石的红砖厝 。 梧林——罗马式哥特式 的小洋楼。 到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来 ？ 到梧林想起南洋。我们 的亲人又到哪里去？ 这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落 。 一样 的是 ，它们都坐落在故乡 的土地上，红土地 。这土地，没盖房时寸草不长，叫赤土埔 。房子盖起来了，便留下了红色 的村道 ，赤土路。 梧林社区现在也只有1800多人，在晋江，不算大。一百年前 ，应该更小。梧林人早年就下南洋，19世纪末起 ，海外游子纷纷回乡盖房 ，新盖的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起，新盖的小楼则改变了村子 的面貌 ，让外村人侧目。 小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕，第二批建于20世纪五六十年代 ，成为沿海侨乡 的一道亮丽风景。他们用这样 的方式把外边世界的讯息带给故乡 。这些洋楼 ，有的外墙斑驳 ，那是因为他们把准备装修的资金捐助给祖国的抗日战争 ，那是他们的拳拳之心。 这些楼房又分成两种 ，用本地红砖建 的 ，女墙上常有民间工艺装饰 ，有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟，这种中西合璧 的称为番仔楼。还有一种楼 ，材料 是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰，都得从海外运回来。楼房 的样式也不一样 ，比如哥特式罗马式 ，这一类称洋楼 。 番仔楼大部分用主人的名字命名。还有“容膝居”，“容膝”取自陶渊明 的《归去来兮辞》。有“梦菜家声楼”，取自传说 。上世纪五六十年代建的则用了当时的新名词 ，也留下那个时代 的印记 ，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋，洋楼11栋，合23栋 。在这片古老 的土地上，若再加点霞光云气，你不觉得它是一片海市蜃楼 ？ 梧林古村落不同于五店市，它没有围墙，仍然和原来的梧林村贴在一起。当年 ，23栋番仔楼、洋楼 ，打开了23扇窗户 ，让人脚踏故土，望向世界 。 遥想一百多年前，当几栋小洋楼出现在原来只有平层 的红砖厝 的村子里时 ，村民只当它们是西洋景吗？不 ，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起，就立在他们面前。它们 是真实 的 ，看得见 ，摸得着，生根钉地，搬不走。从那个时候开始 ，梧林人有了诗和远方。 德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ，1936年又回乡建了一栋洋楼 ，现称“五层厝” 。不可思议 的是，百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰 、红艳 、有棱有角。这片宅地里，有两棵引人注目的老榕树 。其中一棵乍一看 ，树头在楼上 ，紧紧地拥抱着，也可以说是包住梁柱 ，根须下垂，扎入地里，上边枝干张扬，撑起庞大 的墨绿色树冠 。另一棵空间受限 ，四面是墙壁 ，满地树根 ，这是令人过目难忘 的梧林一景 。我注目那些交错虬曲的树根，它们仿佛编织成一个迷宫，能感觉到它们的努力和挣扎 。它们是故乡的老榕树，生长在最贫瘠的赤土埔上 。它们的枝干上还飘着一束束柔软的根须，那些根须一旦到达地面，就会紧紧抓住，让自己变成新 的树干，但依然和老树连接在一起 。世界上，只有这种树可以独木成林 。这也 是梧林人 的性格 。 我们 的土地不是故步自封而是兼收并蓄，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡的一种元素，给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩 。这 是一种开放 的色彩 、生命的色彩 ，更是一种先行者的姿态。 余光中写李白 ：“凡你醉处，你说过 ，皆非他乡。” 不管到哪里，都能落地生根 ，成就事业 。不管到哪里 ，都惦念家乡 。 远行博大了胸怀 ，用他乡丰富了故乡 。 梧林 的23栋番仔楼 、洋楼是一组密码 。我们走进梧林，用这些密码，探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化的创业史。 《光明日报》（ 2023年01月06日 15版） 大众彩票地图 |
