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警惕！日本首相访美 ，释放多重危险信号******
中新网北京1月13日电(记者 甘甜) 当地时间1月13日 ，日本首相岸田文雄开启任上首次访美行 ，将与美国总统拜登在白宫会晤 ，以求进一步深化日美同盟关系 。
但会谈还未开始，日媒却惦记上中国 ，字里行间不断鼓噪“抗衡中国” ，谋求扩军备武 。其背后所释放 的“危险信号”，值得警惕 。
资料图 ：日本首相岸田文雄。岸田访美，旨在“抗衡中国”？
岸田文雄从9日起开始欧美五国访问。美国，无疑是最为重要的一站 。
连日来 ，日媒频频“放风”，称拜登回应日方请求、决定与岸田举行会谈 ， 是因为“与中国的竞争成为最优先课题” 。
日美外长、防长也于11日在华盛顿开会预热 。日本共同社称，日美高级官员同意中国对“印太地区构成最大 的战略挑战”，宣称要加强威慑 ，将两国安全条约的范围扩大到太空 。
在日美首脑会谈中，两国还可能聚焦哪些议题 ？
据多家日媒消息 ，拜登与岸田将讨论俄乌局势、气候变化以及经济问题 。岸田还将介绍在新版《国家安全保障战略》中提出的彻底强化防卫力和大幅增加防卫费。
消息人士透露，双方拟就加强核能发电和液化天然气(LNG)等能源领域合作达成共识；为“抗衡中国” ，在包括半导体、人工智能(AI) 、量子等尖端技术在内 的经济安保领域扩大合作。
会谈后 ，双方预计将发表以安全保障为中心 的联合声明，强调推动“自由开放的印太地区” 的重要性，并再次确认《日美安全保障条约》第五条适用于所谓 的“尖阁诸岛”(即中国钓鱼岛及其附属岛屿——记者注)。
中国社会科学院日本研究所研究员吕耀东认为，日本将借首相岸田此访进一步渲染“中国威胁” 。从炒作南海问题 ，到宣称乌克兰危机可能会在东亚发生，如何应对这些所谓的“地区威胁论” ，或将 是此次会谈 的主要内容 。
资料图：停泊在日本横须贺美军基地的美国“里根号”核动力航母 。日本想要“成为矛的一部分”
近段时间以来 ，日本野心外露 ，不满足于过去自卫队作“盾”、美军作“矛” 的分工 ，也想“成为矛的一部分”。
2022年底，日本政府正式通过三份重磅安保政策文件。其中，新版《国家安全保障战略》宣称 ，日本应拥有“反击能力”，即“对敌基地攻击能力”。
日本政府2022年底还通过了2023财年政府预算草案，防卫预算达68219亿日元。其中 ，购买美制“战斧”巡航导弹预算为2113亿日元 ，获取远程攻击性导弹及相关预算高达1.4万亿日元。
吕耀东表示，值得注意的是，继美国发布“国家安全战略”后，日本也敲定了三份安保政策文件 。也就是说 ，“过去日本 的安全由美国来保护，而现在日本也要保护其盟国美国，因此其自称需要攻击性武器 。”
外交学院国际关系研究所教授周永生还指出 ，“日本拥有‘反击能力’后，等于过去所说的‘专守防卫’政策被抛弃，和平宪法也被架空，出现了和战后自我约束 的军事战略完全不同 的、没有任何约束的军事战略。”
日本在军事“松绑”的路上越走越远 ，引发多方担忧和反对。
从东京首相官邸门前到广岛市内，日本民众发起抗议行动 ，高呼“不准增加军费” “反对大增军备和大增税” ，抨击三份安保政策文件 是违反宪法的“暴行” 。
还有日本民众直言，“日本政府增加军费投入，这肯定威胁到我们 的生存 。这 是绝对不应该做的政治行为。”
近日 ，韩国外交部负责人重申政府既定立场 ，即日本 的国防国安政策要“朝着有利于地区和平稳定、坚持和平宪法精神的方向 ，公开透明地运行”。
中国外交部发言人汪文斌日前也强调，中方再次敦促日方恪守中日四个政治文件各项原则，切实将“互为合作伙伴 、互不构成威胁”这一政治共识体现到政策上，落实到行动中 ，尊重亚洲邻国 的安全关切 ，在军事安全领域谨言慎行 。
1月11日，华盛顿，日本防卫大臣滨田靖一(左)与美国国务卿布林肯(右)握手。岸田为何此时对美“投怀送抱”？
就在岸田政府向美国“投怀送抱”之际 ，其国内执政却危机四伏。
2022年底 ，日本内阁陷入“辞职多米诺” ，多名成员因政治资金使用等问题相继辞职 。岸田本人也被曝政治资金收支报告中有近百张“空白发票”，引发争议。自民党一些要扳倒岸田势力的反对派，还在利用他提出 的“通过增税支撑防卫费”问题施压 。
丑闻不断，岸田内阁支持率持续走低。自1月7日起为期3天的舆论调查结果显示，岸田内阁的支持率仅为33% 。另一项日本全国最新舆论调查则显示 ，46% 的受访者认为岸田应在2023年上半年辞职 。
在此情况下岸田为何要外访 ，就不难判断了，周永生指出，“过去一旦内政出现问题、支持率下降，安倍就会借用外交手段 ，岸田也学会了这招，想寻求美国支持 ，减少内部压力 ，同时通过此次访问取得外交成果，挽回低迷 的支持率。”
但如今 的日本物价高涨，经济数据表现疲软 ，民众叫苦不迭 ，岸田政府若不顾民众声音 ，执意制造分裂对抗，其谋算或许终难如愿 。(完)
方志敏诗歌中的“小我”与“大我”****** 作者：戴和圣 方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕 ，从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我，成就大我”的精神品格。 （一） 方志敏出身贫寒 ，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中，刻苦求学、投身革命 ，坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命 。 在九江南伟烈学校读书期间，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀的敌视 。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病、呕血 的恶疾和贫穷 的现实 ，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒：“我这般轻轻年纪，就应该呕血吗 ？”质问暗黑的世界；“我为家庭虑；我为求学虑；我又为无产而可怜 的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小 的心儿里 ，哪能不把鲜红的血挤出来呢 ？”青年革命者爱国爱民 的心 ，殚精竭虑到滴血；“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱的青年；无产的人不呕血 ，难道那面团团的还会呕血吗？”矢志探寻现实问题的答案，力图为人民 、为中国谋求改变 。“读书不成 ，只为家贫，千万人贫而失学，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海 ，毅然踏上爱国救国 的革命征途。 他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ，“他们呜咽 的、悲哀 的而且时时震颤的声音，越侧耳细心去听，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦，“我们血汗换来的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了 ，剩 的些微 ，哪够供妻养子” ；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角，疾病一来，只好由死神摆布去了” ；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少 ，视我们为娱乐机械 ，又来狎弄我们了”；揪心未来力量 的质朴发问 ，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗” ；民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角 ，“青年人 ，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁”；勇毅回应人民的哭诉，“我应该援救你们 ，我同着你们去”，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任 。 （二） 方志敏历经辛亥革命、五四学潮、国民革命 、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡、大变革 、大危难的风口浪尖，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福 。 他极端厌恶和仇恨黑暗的现实，《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑：“伟大壮丽的房屋，用什么建筑成功 的呢 ？血呵肉呵 ！铺了白布的餐桌上 ，摆着的大盘子小碟子里 ，是些什么呢 ？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ，谴责社会的不公。 他苦苦思索救国救民之道 ，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》，“快乐之神，你在哪里？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话，深刻反思残酷的现实 ，激发革命者 的斗志 ，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋；皮肤起了些皱纹；黑发丛里，长出了好几根白发” 。雪上加霜 的还有吐血的顽疾 ，他不禁发出感叹，“快乐之神 ，我的生命 ，是走到最危险 的境地了 ！我所以如此 ，就是你不和我同在” ，这 是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险 的边缘，“可怜的青年 ，我何尝不愿亲就你呢？只是在你周围 的地方，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨的世界呀” ，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人 的社会 。 （三） 爱国救国 是方志敏 的人生原点 ，指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践 ，积极成就“大我”与“小我” 。 他用《我 的心》真情告白：“挖出我的心来看吧 ！我相信有鲜血淋漓，从彼的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难，但对党 的赤诚 、对人民的炽爱始终如一 ；“生我 的父母呵 ，同时代 的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵 ！请怜悯我 ！请宽恕我！不要再用那锐利 的刀儿，去划着刺着 ，我只有这一个心呵！”心系亲人、也忧世人，祈盼人民安好，这是痛彻心扉的忧，更 是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人的黑暗社会，“在无数的人心中摸索 ，只摸到冰一般的冷的，铁一般的硬的 ，烂果一般 的坏 的，它，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ；“把快要饿死 的孩子 的口中的粮食挖出，来喂自己 的狗和马；把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下 ，抛在地上践踏；他人的生命当膳饗，他人的血肉当羹汤 ，啮着喝着，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众的尊严尽失；“爱 的上帝呀 ，你既造了人，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心”的社会成为他毕生 的追求 。 1934年12月 ，谭家桥战役失利，他率领部队转移 ，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪，任它风浪”，教育红军干部要坚持斗争。次年1月 ，部队行至浙赣交界，正值大雪，他有感于雪压翠竹，即景吟诗 ：“雪压竹头低 ，低下欲沾泥 。一朝红日起，依旧与天齐。”抒发了革命必胜 的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概 。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦，“我加入了共产党，从此我的一切乃至生命都交给党去了”。在狱中，他忧心国家存亡 ，向死而歌：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们 的信仰！因为我们信仰的主义，乃 是宇宙的真理！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”充溢坚如磐石的信仰力量 ，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中” 的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼，化为波澜壮阔的时代进程。 郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我” 的境界，是共产党人人格力量的重要源泉。（戴和圣） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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