承接过往余韵 拓展崭新波段——2022年散文创作综述******
作者 ：王兆胜
每年的散文作品既开相同、相似 的花 ，也有与以往不同 的花蕊 ，带着清晨圆润的露珠 ，一同滚入历史的记忆 。
2022年度 的散文作品 ，既承接了过往 的余韵 ，又拓展了崭新的波段 ，在深度、高度、境界上都有所提升。
以精神提振散文品质
2022年 的散文作品，在胸襟气度、精神品质特别 是光泽、气息上有些与以往不同。它们大气 、新鲜 、有力，由一己 的小我进入更广阔 的天地 ，书写人间正道与万众人心 。这相比过去较长一段时间内散文追求片面的“个人化”写作，无疑 是一次跨越 。
韩小蕙 的《我的老师们》题目普通 ，但她笔下的老师却出人意料 ，除了有她敬佩的学者、文人，还有天安门的志愿者 、小区的垃圾整理员 、快递小哥 。季羡林宁愿打雨伞承接楼上厕所 的漏水，也不去找楼上邻居 ，怕给邻居添麻烦 ；作家凌力不让人报道她，也不愿将她 的小说拍成电视剧，只为了伤口 的纯粹性 。于是 ，作者以这些品德为“师” 。但此文最闪亮 的还 是那些平凡的老师 ：为抗战胜利70周年阅兵盛典忙碌的志愿者的奉献精神 ；清洁垃圾桶 的保洁员大姐，每天应对恶臭 ，一直站着工作，下班了还要到商场继续工作 ，然而她一身整洁、从不懈怠、精神饱满、心态快乐 。文章充盈着正气 ，洋溢着朝气 ，饱含着感恩 ，有一种朝阳般的明丽壮阔 ，读之让人感慨不已。
李一鸣 的《一个人 的创业史》与梅洁 的《奋斗者 的精彩人生》可以对读 。它们都写小人物，都写底层人 的奋斗 。李一鸣笔下的是一位农民 ，他不断打工 ，“创业”成为其目标 ，但每次都以失败告终 ，不过，他从不气馁，收拾好心情再来 。这篇文章 的深度在于 ，有一种创业精神在中国普通农民身上如野生植物般蓬勃生长 ，不可抑止。梅洁写的是一位工人，他从不包分配的中专毕业后 ，进企业打工，喂猪、洗红薯、做粉条 的工作夜以继日 。然而 ，他不屈从于命运 ，坚持读书写诗，用了23年拿到各种各样 的资格证书 ，最后成为高级记者，并在城里安居下来 ，有了自己的万册图书。这是一个靠读书、写诗走出困局 的故事 ，主人公百折不挠的精神充满感召力。
王开岭 的《静止 的春天》写新冠疫情下的生活。扰乱了人们 的生活，但文章并不悲观绝望 ，而是以心灵的阳光和美好的期许对待生活。可以说，越 是在困境中，生命越要坚韧充实。从容不迫 、优雅开明 、诗意盎然的叙事与笔调 ，也使此文如春花般盛开。
除此之外 ，郭文斌的《大年本身是余庆》、李登建的《最后的乡贤》 、辛茜的《遇见黎明，万物从容》等都 是此类散文。精神 的光芒不仅从人的身上升起 ，也在时间的地平线上照耀万事万物 。从中读者能够听到时代的心跳 ，以及带有美好感受 的生命的歌吟。
穿越历史回声 的现实观照
历史回忆一直 是文学特别 是散文 的母题。2022年的散文作品在此有所开拓与创新。其主要特点在于，对于历史有了新解 ，特别 是赋予其现代内涵 ，也有了某些文化意义上 的思考 。
穆涛 的《黄帝给我们带来 的》《〈尚书〉与〈诗经〉 的一场风云际会》《旧文献里的种子，以及优质土壤》《季节里 的中国原理》《中国历史 的学名叫春秋》等散文，是一个关于历史回望与现代思考 的集束。这些资料性很强、考证细密、用功甚为专精 的文章是学者型作家的标志，但最有价值的还是其中的中国文化自信，以及由此延展 的中国古代制度、文化资源的现代价值。如穆涛所说：“修身养性 是内装修 ，但内装修妥帖了 ，还要有所为 ，一个身心健康 的人，如果一辈子碌碌无为，应该是最大的憾事。”“一个人做好内装修 ，安顿妥当了自己和家人 ，之后去做一番治国安邦的大事业，但最高的理想状态不 是傲视群雄，一览众山小 ，而是与天下人和谐相处 ，共筑大同世界 。”这 是现代人从历史中咀嚼出 的生命智慧。
李登建的《台子 的光芒》写 的是清光绪十八年在山东齐东县为防御黄洪建立的一个台子。文章入口小 ，但有历史纵深感 ，对于人事物 的描写精雕细琢，营造了历史性、在场感、现实性 。这是人与自然、历史、现实 、自我的搏斗与和解，也 是对人生、人性 、生命 的深刻解读 。文末 ，作者写到带着“我”去寻访台子的王大生先生，红红的眼窝里汪着泪水，长啸一声 ：“我的老台子，只剩下一个小小的火烧了……”台子在岁月中沉寂，其光芒暗淡到只剩下一个火烧店 ，这仿佛在向世人发问，也 是提出了一个需要解答的文化问题。
王月鹏的《海水与火焰》《在半岛》《海里的根》《石帆》都与大海有关，是关于海与海岛生活 的感悟与升华。其中 ，有渔民的下海捕捞史，有海的历史文化文明碎片 ，也有渔民 的家史、村史 ，都反映了海洋文化文明 的现代折光。作者还从海边 的奇人逸事中看到了生命底色。如海边有块石头被称为山 ，因露出地面的部分很少，却挖不到底 ，于 是，作者说 ：“这座最矮的山，与那些孤独 的岛，有着相仿的境遇。”“那些被隐匿的部分 ，才是真正让人尊重 的存在 。”
历史文化散文在2022年增加了深度，也拓展了时空感 ，使历史与人生智慧得以凸显 。这在南帆的《二十九座滕王阁》 、冯秋子的《寂静之声》、彭程的《南漳 的前世今生》等作品中都有表现。历史的身影虽然斑驳，但用现代 的眼光依然能看到它的余晖 ，以及传达出来的那种难以言传 的隐喻与符码 。
情到深处 的感动与遐思
散文 是自我抒情 的最好方式。只是与诗歌比 ，散文更真实可靠，也具有平衡感，特别是容易将内心深处 的情感挖掘出来 ，或是让它自然而然流淌出来 。2022年散文作品 的抒情性令人读来别有滋味 。
王尧 的《书桌上的字词句》写到父母亲情，写到自己与家庭的关系 ，也写到自己求学 、教学 、写作 的心境。难得的是情深似海 ，却用平淡 的叙事表达，在淡淡 的诗意中透出人生的寂寞 ，也包含了某些对生活的理解与智慧 。读王尧 的散文随笔 ，内心会悄然被他的文字、情绪 、思想与心语打湿 ，并升华起有关古往今来的思绪。作者说 ：“现在，我在老屋的东房 ，面对着书桌 ，把抽屉里 的东西装进一只包里 。阳光下 的灰尘柔弱地飘浮 ，我在恍惚中，回到青年 ，回到少年 。父亲没有写过一本书，但我觉得这张书桌上叠满了父亲的字词句。这些字词句散落到我的稿纸上，慢慢生长发育，我写《民谣》 ，就 是写村庄 的字词句 。”这样 的文字像打开一把古旧的扇子 ，在生命 的铺展中 ，所有情愫都像长了翅膀一样，飘然而至 。
徐可 的《启功夫子逸事状》《仁者启功》是专写启功先生 的。文章立足于启功的学问人生、书画艺术来谈其品格境界 。其间的崇尚、喜爱 、相知、相与之情溢于言表 。作者从清 、正 、秀 、雅 、劲、润六个方面来品味启功的书法，也 是对其人品 的高度概括。“读先生法书，如对清风明月，如临一泓清水 ，令人神清气爽 ，尘杂俱灭 。”文章还记取了作者与启功先生 的交往 ，“更有幸与先生相交十数年，与先生‘情逾祖孙’” 。写启功的文章甚多，但像徐可这样建立在信、爱 、知 、明、悦的基础上 ，又能有所领悟和幻化的散文作品，并不多见。
张清华 的《郑敏先生二三事》 是写老诗人郑敏 的。张清华在文章中尽管只写了与郑敏交往的几件小事，但用情专深 、感觉敏锐 、诗心飘扬，一下子将书写人物的人生、生命、诗歌带入了纯净境地。从郑敏赞美张清华的声韵并想教授他和声，到老年郑敏在一次聚会上反复问了十多次张清华“你叫什么名字”，再到郑敏去世后告别仪式 的落寞 ，这几个都 是耐人寻味 的细节，还有结尾张清华送别郑敏 的一首诗 ，都将作者 的情怀打开，在天地间起舞，形成一种带磁性的场的魔力。
张鸿的《梦境里的父亲》起于平淡 ，叙述平凡 ，但情真意长。对于女儿来说 ，父亲很少褒贬她 ，也不像对哥哥那样抱有更多期望 ，这反倒有助于她成长。通过陪父亲住院看病，特别是父亲临终时流下 的一滴泪，让女儿魂断梦里 ，有了与父亲难以分舍的细节 。这种通过普通平淡的父女关系所展示 的深情，很见艺术功力 。
当下写人纪事 的散文很多 ，但真正有情、有深情又能以一种艺术形式表达出来，并非易事！而2022年的散文创作在这方面有不少收获。
草木世界折射天地之道
散文写人相对容易 ，写好万事万物则相当困难 。这是因为作家较少有耐心观察物性，也很难真正从物性角度写物，并由此生成哲学意义 的天地之道。2022年散文创作在此有所推进 。
彭程的《金海湖的来去》《远处的风声》《枯叶 的预约卡》 是写景之作。由于作者由人入物 ，由动变静，由外观到内视，可以心态泰然 、一平如镜 、细如发丝地体验物性、情境与心境 。作品写道：“大自然里各个物种 的存在都有自己 的理由，都是生物链条中 的一个不可缺失 的环节 。这些无人过问 的果实，实际上也加入了大自然生灭成毁 的无限循环，那些挂在枯枝上的 ，会成为漫长冬日中飞鸟 的食物 ，那些坠落泥土中腐烂 的，则会给土壤增加养料 。”从“物”的角度形成哲思，会得出与人不同 的看法 。
杨献平 的《沙漠 的细水微光》对于沙漠有独特的观察理解 。通过广漠细沙那神一样的存在 ，作者说：“人事总是在不断地消亡和新生，过去的事物，在时间之中变成了后人 的某种发现 ，这种现象，其实充满了悖论 。可世界原本就 是这个样子，总是在缔造 ，也总 是在扬弃。唯有这沙漠，它只会不断地扩大，而不会从整体上发生根本性的变化。”以沙漠之眼观人，人的不确定性及其渺小是显而易见的。
王剑冰 的《盐》 ，虽然写 的 是盐的历史 ，但透过盐似乎有了对生活的新解 。因此 ，他才能“站在盐井前 ，说是往下看 ，实际上满含仰望之情”，并产生这样的思考 ：“出卤 的一刻，千万朵白浪从细长的竹筒中迸出，像一群躲藏万年的活物四下里奔突 ，一会儿便又变成本色的汁液。食盐晶纯 ，容不下杂质，它最初的浆水竟如此悲悯，含有对众生 的温爱与仁慈。”这是从盐的品性来反思人性的异化问题 。
杨海蒂的《烈焰之花》是写唐山花瓷的。在作家笔下 ，这 是由纯色瓷器向花色瓷器 的转变 ，她用灵动的文字勾勒唐山花瓷之美 ，其色彩 、图案、线条 、光泽、灵魂都让人销魂 。尽管这种美可用各种形容词形容 ，但作者认为最好 的内在表达是，“最朴素又最惊艳，达到高深莫测的艺术境界”。这可能是人工艺术所能达到 的最高境界 。
还有一些写物之作值得重视。这包括何向阳的《碧水丹山》、王干的《里下河食单》 、刘琼的《食 ，性也》、朱鸿 的《菜之美者》、蒋新的《琉璃醉》 、辛茜 的《红花绿绒蒿》 、杨文丰的《胭脂梦似 的荞麦花》 、赵瑜的《往日叙事》 、王子罕 的《“状元楼”的故乡味》、叶浅韵的《赘物记》 、刘学刚 的《花木有灵》等。
2022年的散文作品 是丰富多彩的。本文只 是撷取了其中 的几朵浪花 ，希望能通过这几朵显示其整体气度与风采，也预示着散文创作的前景与希望 。（作者王兆胜系中国社会科学杂志社副总编辑）
强化就业优先 ，要理顺四个机制******
作者：梅伟惠（浙江大学教育学院教授 ，浙江大学就业指导与服务中心副主任）、邵頔（教育学院博士研究生）
党 的二十大报告指出 ：“就业是最基本的民生 。强化就业优先政策 ，健全就业促进机制，促进高质量充分就业 。”当前 ，高校毕业生已经成为新增 的就业主力。确保高校毕业生高质量充分就业 ，既是受教育者顺利实现从校园到职场过渡 的关键事件，也是扩大中等收入群体 ，增进民生福祉 ，实现共同富裕的重要途径 。为实现高质量充分就业 ，有必要理顺以下四个机制。
构建适应需要的能力发展机制
2022年第三届世界高等教育大会指出 ，“随着人工智能 、自动化和结构转型重塑全球就业格局，创造以人为本的体面工作将成为更加艰巨的挑战。”在新一轮产业革命背景下 ，重复性的、机械性的工作将有很大可能性被人工智能取代。麦肯锡全球研究院《自动化时代 的劳动力转移》报告通过分析自动化浪潮下不同国家11个行业大类的岗位需求变化，指出至2030年全球将有3.75亿人口面临重新就业的挑战，需要学习技能，其中中国占1.02亿左右。
新一轮产业革命对大学生 的数字能力、创新创业能力 、系统思维能力 、问题解决问题 、团队合作能力等提出了更高 的要求 。高等教育机构需要将就业创业力融入人才培养的全过程，才能实现人力资本投资的有效转化。根据联合国教科文组织为面向2030和2050的高等教育绘制 的六大变革方向，实现高质量充分就业，不是仅仅给高校毕业生传授一次就业或二次就业所必需的技能，而是需要高等教育作出系统性变革：一 是提供平等和可持续的高等教育入学途径；二 是为学生提供更全面的学习体验；三是推动跨学科 、学科内的开放与交流；四是为青年和成年人提供终身学习 的途径 ；五 是构建多样化和方式灵活 的综合学习体系 ；六是以技术赋能高校的教学与研究。
搭建共同参与 的机会供给机制
在新 的就业形势下，政府 、高校、用人单位等各利益相关方应通过共同努力 ，实现高校毕业生高质量充分就业。党 的十八大以来 ，党和政府将高校毕业生群体列为就业关注 的重中之重 ，相继出台鼓励高校毕业生面向基层就业、自主创业 、参军入伍 、学术深造等政策，以人为本，分类引导 ，不断拓展大学毕业生 的就业机会 。同时，通过不断调整产业结构，优化产业布局，促进战略性新兴产业健康发展 ，释放新的就业潜能。
高校应从以下几方面着手来应对日益严峻的就业形势。一 是根据社会需求调整教育教学培养方案 ，让高校培养与社会需要接轨，以就业导向深化教育教学改革 ，缩小供需矛盾；二 是深化创新创业教育改革 ，抓住数字经济和新一轮产业革命的契机 ，以创业带动高质量就业 ；三 是进一步加强职业生涯教育和就业创业指导 ，通过实习 、见习、实践和大规模、高质量毕业生职业技能培训等方式 ，帮助高校毕业生为就业做好准备；四 是主动联系企业开拓优质用人单位市场，建立有效 的信息沟通机制和渠道，提高岗位供需 的匹配度和有效度。
健全保障帮困资源补偿机制
当前我国高校家庭经济困难学生占全部在校生总人数 的23.06%左右 ，其中不少人在就业过程中处于劣势 。党 的二十大报告对加强困难群体就业兜底帮扶提出了要求 ，我们要着力完善资源补偿机制 ，帮助困难毕业生群体顺利就业，才能真正实现高等教育公平 。
针对困难毕业生群体，一是建立健全工作体制机制 ，包括经济资助体系和帮困助学体系 ，完善就业困难帮扶长效机制和预警机制等，实现对就业困难群体 的全生命周期关照 ；二 是采取精准指导和精准帮扶工作 ，实施“一生一档”和“一生一策”，针对就业困难个体开展有效帮扶结对 、岗位定点推送等服务工作；三 是充分发挥朋辈互助和榜样激励的作用，提高帮扶有效性，提升就业群体的自我认同感 ；四 是通过提升就业能力、加强招聘服务、提供财政补贴、完善社会保障 ，重点帮扶脱贫家庭 、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的 、较长时间未就业 的高校毕业生等困难群体顺利实现就业。
完善就业观念和就业心态调整机制
从全球趋势看 ，就业压力的增大催生了一大批“既不就业也不接受正规教育或培训” 的“尼特族”（NEET, Not in Employment, Education & Training）青年。在经合组织国家中，平均大约有16.1% 的18～24岁青少年为尼特族，而在智利、哥伦比亚 、哥斯达黎加、意大利和土耳其，这一比例甚至超过了25%。尼特族青年不仅错过了当下 的学习和就业 的机会，而且可能对其长远发展产生消极影响，如较低 的就业率和较低 的收入 、较差 的精神状态和较大的社会排斥等 。
“慢就业”风潮近年来也在我国高校毕业生中兴起 。社会和高校应该正视这一现象，一 是要做好思想引导工作 ，帮助大学生树立正确的就业观和价值观 ，充分发挥学生在求职过程中的主观能动性；二是加强心理健康教育在就业过程中 的作用，营造积极的就业心态 ，切实帮助学生缓解现实焦虑 ，切勿好高骛远，同时也避免就业“内卷” ，提高抗挫折能力；三 是建立健全大学生职业生涯教育体系，帮助大学生更好地认识自我 ，做好职业生涯规划，精准开展就业指导 ；四是充分发挥家庭教育在大学生求职过程中的作用 ，家校协同联动，杜绝“懒就业”“怕就业”等现象 。
《光明日报》（ 2023年01月10日 15版）
